Хотельера, признаюсь честно, смотрела в чужом переводе, так как наш еще не доделан. Если решишься на просмотр - отпишись. С удовольствием обсужу с тобой любимые моменты. Только ПОЖАЛУЙСТА не заглядывайся на Японский вариант (да-да и такой есть) разочаруешься. Панду и Ежика и я пересматривать не буду. Так как, на мой взгляд - одного раза вполне достаточно. Не шедевр, но, согласись, что для поднятия настроения - самое то. Мило)) С корабля на бал... даже говорить о ней не буду)) иначе снова лечиться придется)) Свадьбу? А зачем? 13 окладов, машина... и "Я" в придачу гораздо интереснее.
Дворец, великолепная дорама)) Такие очаровательные медвежьи истории))
Ооо, надо псмотреть, я соскучилась по господину Пэ)
Ты так говоришь, будто я невозвращенка) Просто в отличие от женки свободного времени побольше) А так мне тут особенно флудить не с кем и не о чем) Захожу только по делу - отписаться да поздороваться)
Что мне понра в Ежике - эпизод про тату, названия насекомых и рисунки)
Вера творит чудеса. По принципу взаимности. (Станислав Ежи Лец) Да и любовь натворить может.
Выпьем за любовь и закусим текстом.
...:
С честными глазами сообщаю – ощущения и мысли самые прекрасные. Вера наполнила моё сердце радостью, а на душе настолько потеплело, что прям весна. Ну и бонусом к весне теперь я могу написать тысячу-другую (ладно, пятьсот точно) печатных знаков про эпоху Корё и формулу расчёта относительного числа солнечных пятен. А ещё про «кротовые норы» и временные парадоксы тоже могу, да… Но не суть. Оставим в стороне тёмные силы физики и славные вехи истории. Поговорим о любви. Экологически чистой и настоящей.
Для тех, кто вдруг и не в курсе – традиционный сюжетный дискурс.
Начинается всё с того, что достойная во всех отношениях девушка по воле Небес и по пути с работы встречает главного героя дорамы и жизни. Он, конечно, настоящий мужчина. И по профессии, и в целом. Естественно, красавчик. Разумеется, верный. Как выясняется по ходу пьесы - готов ради своей дамы на любые подвиги и вообще состоит из одних плюсов. И конь есть. Выгодный жених, что тут говорить. Ум, честь и совесть эпохи. Одна беда не нашей. Поэтому он смущённо извиняется и решительно уводит её в стародавние времена.
На руках.
Хорошо, хорошо. Почти на руках.
А там, во временах этих, не соскучишься. Не зевнуть, не глазом моргнуть. То есть очень увлекательно. Мистические предметы, тайные знаки и нервотрепательные события. Нет-нет, а ногти кусаешь от волнения и волосами седеешь.
Хотя могу признаться честно, смотреть «Веру» я начала лишь из любопытства. В том смысле, что хотелось уже прояснить для себя - так ли хорошо смотрится Ли Мин Хо на коне с мечом, как на слоне с ружьём. А история возьми и окажись сказочной. И в плане заманчивости сюжета, и в плане жанра, кстати сказать. Юноша с дудочкой Авада-Кедавра и прочие люди Икс не дадут соврать. Но что характерно - несмотря на всякие чудеса, персонажи получились самые что ни на есть настоящие и примечательные. Например, здесь просто чертовски харизматичный гад с пристрастием к театральным эффектам. Причём как порядочный мерзавец не сидит без дела, постоянно замышляет недоброе, тянет руки к чужим сердцам и вообще замахивается на мировое господство. Но обаятельно.
К слову, в "Вере" масса разных героев, которых не хочется перематывать. То ли из-за того, что они тоже интересно выглядят и произносят исключительно архиважные вещи, то ли из-за 25 кадра, не знаю.
Ну и дабы разбавить напоследок бочку мёда - пара слов о недостатках. Сама я, правда, вряд ли бы их нашла. Но вот менее восторженные зрители не раз и не два ругательно ругали глянцевую внешность генерала. Дескать, не с таким лицом на японских пиратов ходили. И здесь, конечно, нельзя не согласиться. Ходили наверняка со спутанными космами, нечёсаными бородами и нечищеными зубами, а то и без них. Только подозреваю, такой образ не приглянулся бы целевой аудитории. Режиссёр, думаю, тоже что-то подозревал про аудиторию и образ. Поэтому добавил средневековью романтического флёру, мыла, зубного порошка и Ли Мин Хо. И пусть у последнего на лбу печать «21 век», зато ему идут серо-голубые тона и главные роли.
В этой связи надо отдать должное создателям. За волю к победе, находчивость и умение грамотно выкрутиться. Костюмерам – за способность пошить доспехи из подручных средств. И конечно, Ким Хи Сон– за талант не переигрывать. Даже зашивая печень. Даже когда, казалось бы, - всё, экспрессия достигла своего апогея. Даже когда муж целоваться на съёмках не велит. Словом, всегда и во всём выглядеть естественно. За это она в моих глазах помолодела на 10 лет и вознеслась на пьедестал. Сразу с 3 серии. Хорошая актриса, очень.
Я смеялась до слёз. Не думала, что Вера настолько комедийна. Но Лина как всегда нашла такие слова, что хочется воскликнуть: Да, да. Я тоже так думала, вот только жаль сама сказать так не смогла.
Спасибо за рецензию. Надеюсь, те кто сомневались, смотреть или нет, больше не будут сомневаться и посмотрят эту дораму.
[CENTER]Вера творит чудеса. По принципу взаимности. (Станислав Ежи Лец) Да и любовь натворить может.
Так что как-то совсем и всем советую.[/LEFT]
Оооо! Чудо как хороша рецензия! Ее надо в первый пост темы дорамы, чтобы сразу было понятно, что дораму смотреть надо, обязательно! А кому не надо, тот и сам поймет.))))
Спасибо за дискурс! )))
вот вообще не собиралась смотреть Веру (не люблю я сюжеты про перемещения во времени, да и к Ли Мин Хо как-то поостыла..), но вот как после такой рецензии не посмотреть?! в общем, спасибо автору за 10 минут здорового смеха, а я пошла ставить Веру скачиваться =)))
На меня первая серия не произвела впечатления. Но все говорили, что хорошая дорамка. Я ждала рецензию Лины. Видимо, все-таки буду смотреть))) Спасибо! Как всегда получила удовольствие от чтения!
Принц с чердака(Rooftop Prince)или Триста лет тому вперед
Linda,Kim спасибо!
Сейчас смотрю эту дораму и с удовольствием почитала рецензии, благодаря наводке на эту тему. Спасибо ещё раз! Жаль, что я не умею так красиво писать .
«Что шумишь, качаясь, тонкая рябина,
Головой склоняясь до самого тына?»
А через дорогу за рекой широкой
Так же одиноко дуб стоит высокий.
«Как бы мне, рябине, к дубу перебраться?
Я б тогда не стала гнуться и качаться.
Тонкими ветвями я б к нему прижалась,
И с его листами день и ночь шепталась».
Но нельзя рябине к дубу перебраться,
Знать судьба такая век одной качаться. (слова И. Сурикова)
Faith/Вера или Один шанс из тысячи.
Без веры невозможно все. С верой нет ничего невозможного. Мэри Маклеод Бетюн:
Вопрос:
«Я потратил так много времени впустую, думая о ненужных вещах и наконец нашел то, что искал. Неужели теперь слишком поздно»?..
Ответ:
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру...» (Ветхий завет. Екклесиаст, глава 3)
Корея. Год 2012.
«Я хочу узнать о мужчине... Моем мужчине... Где и когда я его встречу?.. И никого попало, а мужчину при деньгах. Вы поняли меня? Я-хочу-знать-где-и-когда-встречу-богатого-мужчину! И если можно, пусть хотя бы немного симпатичным будет... Богатые не все же уродливые... Ну что? Как мы познакомимся?.. И если можно, то чем скорее, тем лучше... Мне очень срочно нужны деньги...» - твердила, как заведенная Ын Су, поторапливая с ответом сидящего напротив предсказателя. Теребя в руках сумочку и ерзая на стуле она с надеждой следила за его манипуляциями.
Э-э-эх. Ишь чего захотела!! Ты разве не знаешь поговорку «Меньше знаешь — лучше спишь»? Оно тебе надо? Не буди лихо, пока оно тихо.
Пощелкав себя по голове деревянными палочками, разогнав руками дым от чадящих благовоний, маг обратил свой взор на потолок и возвестил - «Ух ты!... Ты встретишься с мужчиной, которого пришлют тебе Небеса. Однако будет он из прошлого. Поэтому напряги извилины и вспомни своих знакомых. Может кто-то из них наследство получил или джекпот выиграл и будет рад-радешенек поделиться с тобой свалившимся богатством...»
Мда... вот и ходи после такого к чародеям... туману напустят, обдерут, как липку, а толку — чуть.
О чем думала героиня возвращаясь домой после сеанса мозгозапудривания мне не ведомо, но вот когда через 10 дней на ее презентации появился облаченный в доспехи Некто с мечом, устроил погром, чуть не прирезал подвернувшегося под руку менеджера, заставил вспомнить о приобретенных когда-то навыках, а затем, сметя полицейский кордон, поволок в мерцающий голубым светом провал — пообещала бы спустить с колдуна три шкуры, да только мысли в тот момент от страха инеем покрылись...
Чхве Ён ускоряя шаг тащил упирающуюся и ругающуюся на чем свет стоит Ын Су. Он бы побежал, так как боялся, что «дверь на небеса» исчезнет, но вопящая целительница успокаиваться не желала, на уговоры не реагировала и всеми силами противилась продвижению вперед. А там, за пеленой...за пеленой ждал его возвращения король... ждали подчиненные и теряющая силы и жизнь принцесса, спасти которою было его святой обязанностью. Схватив орущую лекарку покрепче за руку, поправив сползающий с плеча мешок и перехватив поудобнее меч со щитом, командир отважных воинов У Даль Чхи полез в светящуюся в темноте воронку. Через несколько мгновений все было кончено и ... только началось...
Корё. Год 1351.
Ослепленные, ощетинившиеся копьями вояки с недоверием и радостью смотрели на вынырнувшего из голубого сияния командира, а замерший между ними Конмин с надеждой и верой взирал на странную девушку ведомую им. Глядя на приближающегося Чхве Ена монарх вспомнил одну древнюю легенду...
Когда-то давно, очень-очень давно... в стародавние времена жил в их краях известный врач Хва Та, который вылечив на свою беду одно неблагодарное Величество, избежал неминуемой смерти скрывшись от преследователей за Небесными вратами. С тех пор пролетело не одно столетие, но люди и поныне жили с верой в его возвращение.
Так что же это такое? Неужели его молитвы услышаны?! И эта незнакомка, действительно, имеет какое-то отношение к ушедшему чудо-лекарю?
Это страшный, жуткий сон!!! Это декорации к дораме снимаемой по сценарию душевнобольного автора!!! Это... Да ЧТО это такое в конце концов?!! Кто ЭТИ ряженые?!! Чего они хотят?!! И КАК найти отсюда выход?!! Такие или примерно такие вопросы читались в округлившихся от ужаса глазах Ын Су оглядывающей окружавших ее людей.
Ну чудодей недоучка! Держись! Вернусь - порву, как Тузик грелку и пущу клочки по закоулочкам! Дай только вырваться из этого дурдома.
Лечить королеву?!! Господа, да вы точно не в своем уме! А анестезия, а антибиотики, а... клятва Гиппократа. Конечно-конечно, как скажете. Только дайте света побольше и уберите меч подальше.
М-да. Не зря говорят — бойся своих желаний. Хотела жениха — получи и распишись. Как это не похож на заказанного? - Голова-руки-ноги на месте, не бедняк, да и внешностью бог не обидел. Псих? - У каждого свои недостатки. На тебя не смотрит? — Наоборот, глаз не спускает и беречь обещается. Так что хватит изображать разборчивую невесту — других претендентов нет. А на «нет» и суда нет. Вот так.
Да. Вот так и началась эта удивительная, яркая, незабываемая и немного грустная история. История, в которой есть все, что вашей душе угодно... и смех и слезы и... любовь. Есть интрига, экшен... красивейшая музыка... и, на мой взгляд, главное украшение дорамы — отличные персонажи, о которым мы и поговорим чуть подробнее.
Разрешите представить:
Генерал Чхве Ён - помимо того, что... «Ум, честь и совесть эпохи» еще... горячее сердце, острый ум и твердая рука)) Командир отряда У Даль Чхи. В свободное от службы и спасения короля время - либо спит, либо противоядие разыскивает. Обладает чистой энергией, поэтому временами светится. Мастер меча, но отлично справляется с любым холодным оружием.
Ю Ын Су - целительница с Небес. Специальность — хирург. Квалификация — пластика (оттяжки- подтяжки, разглаживание морщин, увеличение глаз и уменьшение носа))) В свободное от работы время терзает расспросами колдунов, делает косметику и создает «эксклюзивную» одежду. Ценит древний фарфор. Врать не любит, но при необходимости делает это вдохновенно-самозабвенно. Историю государства Корё знает посредственно.
Чан Бин - главный лекарь государства Корё. Знаток трав и рецептов из сушеных земноводных. Друг Чхве Ёна. Учитель Ын Су. В свободное от научных изысканий время утирает слезы своей ученице и дает ценные советы. Ради общего блага - жизни своей не жалеет. Король Конмин - новоявленный правитель изнывающего от монгольско-юаньского ига государства Корё. Будущий монарх-реформатор. Но на данном этапе — слабый, вечно сомневающийся в себе и своих решениях нытик. В редкие минуты душевного подъема преображается несказанно. Становится бесстрашным, прямолинейным и несгибаемым. В политике отдает предпочтение бескровным способам урегулирования конфликтов. До удивления снисходителен к своим врагам. В свободное от государственных дел время занимается рисованием.
Принцесса Ногук - жена короля Конмина. Его поддержка и опора.
Чо Иль Син(редиска) — советник короля Конмина. Неприятный тип. Сводного времени имеет предостаточно, но почти всё тратит на выпады против Чхве Ёна.
Ки Чхоль (МОРОЗяка) - принц Пувона. Главный мерзавец королевства. Мечтает прибрать к рукам не только земной мир, но и небесный. В свободное от плетения интриг время собирает редкие предметы и штуковины неизвестного назначения. Хранит свои сокровища в сундуке — подальше от любопытных глаз. Судя по замашкам - любимый шизофреник сценариста). Одной рукой может превратить человека в ледышку. Держит рядом с собой названную сестру Су Ин(огнерукую стервозину) и младшего названного брата Чхон Ым Чжа, обладающего супер-пупер-чудо дудкой, которая может послужить не только ультразвуковой установкой, но и холодным оружием.
Тэ Ман- мальчик на побегушках-подерушках-посвистушках. Яркий и запоминающийся персонаж, нередко вызывающий улыбку. Каждым своим действием и бездействием заставляющий сопереживать ему, сочувствовать и желать всяческих благ))
Госпожа Чхве — придворная дама королевы и тетушка Чхве Ёна. Шкатулка со знаниями. Ведает обо всем и о каждом)) Леди со стальным характером.
Ток Хын - дядя короля. Хитрый, как лиса и коварно-непредсказуемый, как медведь. Мечтает заграбастать трон и корону. В свободное от «подсидки» монарха время «достает» Ын Су.
У Даль Чхи — отряд личной охраны короля.
Что ж.. С персонажами мы разобрались. Пора бы и о самой истории вспомнить...
Итак.
Выполнив возложенную на неё миссию Ын Су была намерена во что бы то ни стало вернуть себе свободу передвижения, потому как со свободой слова покамест было все в порядке. Вопить и торговаться никто не мешал. Только вот... лиха беда начала, а она о том не знала.
Еще не до конца уразумев КУДА ИМЕННО попала, все еще надеясь, что это сон или игра обкурившихся ролевиков, дипломированная целительница решила не ждать милости от похитителей, а собрав волю в кулак, прихватив нехитрые пожитки тихонько улизнуть от чересчур «гостеприимных хозяев». Тем самым став на «скользкий» путь героя одной из русских сказок — Колобка. Тот тоже был самоуверен, непоседлив и упрям (чем закончилось его непродолжительное путешествие, думаю — напоминать не нужно).
Вот и Ын Су наивно полагая, что ее хитрость удалась, неожиданно для себя угодила в ловушку. Не окажись поблизости Чхве Ён быть бы ей если не съеденной, то понадкусанной точно.
Ох. Не пугайтесь. Каннибалов она не повстречала. Хотя... кто знает, может быть эти ужасные злодеи показались бы нам невинными агнцами по сравнению с распоясавшейся семейной группировкой мутантов во главе с Ки Чхолем - принцем Пувона.
Но не будем забегать вперед и торопиться знакомиться с вышеупомянутыми героями. Еще успеем. Вернемся к нашим баранам.
Упс... простите. К одной заблудшей овечке, которая вырвавшись из рук державшего ее Чхве Ёна сначала заголосила глядя на закрывшиеся перед носом Небесные ворота, а затем с криком «Убью!!!» кинулась на ошалевшего от подобного напора парня. Посмотрев же в затуманившиеся очи обрадованного таким поворотом дела «психа» (у него для этого были свои веские причины) сменила гнев на милость и запричитала: «Ой! Ой! Только не умирай! Не умирай! Я же клятву давала!!! Не умирай, тебе говорят!».
Да-уж... в логике ей не откажешь. Довели беднягу.
Как бы там ни было, а помереть герою, знамо дело, никто не дал. Хотя он и пытался. Причем не однократно. С первой попытки отправиться к праотцам не удалось — предпринял другую.
Ха! Не знал бедолажка с кем связался. Непрямой массаж сердца и душа возвращается на место (что тут скажешь... ловкость рук и никакого мошенничества). Женские же слезы — лучшее лекарство от мороза. Пара капель и... пожалуйста - УДальЧхец-молочхец снова в строю. Жаль только благодарности ждать не приходится. Оно и понятно, кому же понравится, когда планы нарушают. Только ведь ничего уже не поделаешь. Пора и о службе вспомнить. К тому же король Конмин оказался очень даже такой приличный король. Совестливый. Бывают, конечно, и лучше и умнее и решительнее, но выбирать -то не из кого.
Не сажать же и в самом деле на престол его дядюшку Ток Хына, коему Ки Чхоль, решивший стяжать славу «Делателя королей» оное теплое местечко и прочит.
Ох уж этот прЫнц... Замучил совсем. Пакость за пакостью придумывает, да еще насмехается и напевает про себя... Считайте меня подлым -
Да! Я готов на подлости!
Но лишь бы в потасовке хватило бы мне бодрости! Хватило бы мне бодрости!
Зовете меня гадким?
Да! я готов на гадости!
Но лишь бы все захапать к своей великой радости! К своей великой радости!
Плевать на унижения -
Да! Я готов унизиться!
Но лишь бы к сладкой цели хоть чуточку приблизиться! Хоть чуточку приблизиться!
Э-хе-хе.. И что прикажете монарху делать? Как реформы осуществлять и авторитет завоевывать, ежели в стране нестабильная политическая обстановка требующая тщательного анализа, а на тебя, как на нежеланного гостя смотрят? Куда бежать и у кого совета просить, когда сановники воры и предатели (не все конечно, но большая часть); народ в монаршей компетентности разуверился (слишком много Величеств в последнее время в стране поменялось); ученый люд всерьез не воспринимает; дядя в трон вцепился, как клещ в собачье ухо — не оторвешь (только вместе с ухом); прЫнц с сородичами очередную ловушку готовит, а о дворцовой страже вообще разговор отдельный. Им бы только в заговорах участвовать, да «мурлыкать»... Почётна и завидна наша роль,
Да наша роль.
Не может без охранников король.
Когда идём - дрожит кругом земля.
Всегда мы подле, подле короля.
Ох, рано встаёт охрана!
Куда идёт король - большой секрет.
Большой секрет.
А мы всегда идём ему вослед.
Величество должны мы уберечь
От всяческих ему не нужных встреч.
Ох, рано встаёт охрана!..
Пот и получается, что единственный, кто тебя поддерживает это - Чхве Ён, да и тот недовольство выказывает. Правду-матку в глаза режет. Небесного целителя на родину отправить норовит.
Вот и сидит король, гадает, как сделать так, чтобы трон не потерять, голову (желательно вместе с короной) сохранить и реформы в жизнь воплотить. В уме же вертится... Вихри враждебные веют над нами,
Темные силы нас злобно гнетут.
В бой роковой мы вступили с врагами,
Нас еще судьбы безвестные ждут...
Хотя... почему безвестные? Очень даже известные. И Небесная целительница это подтвердила, когда в себя пришла и поняла, что оказалась не во сне, в в самой что ни на есть реальной реальности. Только... почти семисотлетней давности.
Так прямо и заявила - «Будете Вы Ваше Величество и жена Ваша принцесса Ногук очень известными и даже немного почитаемыми». Почему немного? Да потому что умный, честный, отважный и сильный командир отряда У Да Чхи завоюет сердца ваших подданных и останется в них навсегда.
Вы не в претензии? Отлично. Тем паче, что упомянутый герой снова отправился в бой. На этот раз с разбойниками. А то, понимаешь ли, житья от них не стало. Как тараканы из всех щелей лезут и орут... Как известно, мы народ горячий
И не выносим нежностей телячих.
Мы раз-бо-бо-бобойники,
Разбойники, разбойники
Чик-чик и вы покойники,
Покойники, покойники.
А кто увидит нас тот сразу ахнет
И для кого-то жаренным запахнет
А кое что за пазухой мы держим
К нам не подходи,
К нам не подходи,
А то зарежем.
Да уж. Не страна, а вертеп разбойничий.
Но и это еще не все. Прознали враги злобные о целительнице Небесной, да и открыли на нее охоту. То в одну ловушку заманят, то в другую. Хитрость, подлость и лесть — все в ход пускают, ничем не гнушаются. Чхве Ён с ног сбился из передряг ее вытаскивать. Уже и не знает где «схоронить»)) куда упрятать.
А она бедняжка... так замоталась, что видимо совсем «головой повредилась» - стала положительные стороны находить в своем пленении и убеждать в том новоиспеченного генерала Чхве. Туфли растеряла — не беда... любимый брючный костюмчик превратила в ночной кошмар кавалериста — ничего страшного, так даже лучше, парни вон штабелями укладываются видя ее в таком «эксклюзивном» наряде, а то что кормят неважно, так это не так уж и важно — стройнее будет. Опять же... коммерцией занялась, вазы клянчить перестала и о кредитах напрочь забыла. Одним словом - ляпота. Налицо сплошь положительные стороны. А то, что жизнь на волоске висит — знать генералу необязательно. Ему волнение категорически противопоказано.
И как вы думаете? Убедила! Потому как была согласна с Аристотелем, когда-то сказавшим: - «Любить — значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо». В том же, что любила - не сомневалась, так как прочитав когда-то слова Пьера Корнеля запомнила их навсегда: «От веры до любви короткая дорога.
Внушить доверие — о, это очень много!
Когда поверишь ты, что он в тебя влюблен,
Полюбишь и сама: таков любви закон».
И все бы было хорошо, не вмешайся посол Юаня и не изреки - «Казнить нельзя помиловать».
В итоге... Генерал в очередной раз вспоминает о своем обещании и начинает твердить, как безумный... «Заслонивши тебя от удара
Я подумаю: боже всевышний
Я тебя никогда не забуду
Я тебя никогда не увижу
Hе мигают, слезятся от ветра
Безнадежные карие вишни
Возвращаться - плохая примета
Я тебя никогда не увижу
И качнутся бессмысленной высью
Пара фраз, залетевших отсюда
Я тебя никогда не увижу
Я тебя никогда не забуду...»
Ну вот скажите, почему вечно бывает так, как сказал Джубран - «...глубина любви познается лишь в час разлуки»?
Почему, глядя на терзания Чхве Ёна, помимо своего желания начинаешь вспоминать строки из знаменитой «Баллады» Александра Кочеткова... Как больно, милая, как странно,
Сроднясь в земле, сплетясь ветвями,-
Как больно, милая, как странно
Раздваиваться под пилой.
Не зарастет на сердце рана,
Прольется чистыми слезами,
Не зарастет на сердце рана -
Прольется пламенной смолой.
С любимыми не расставайтесь!
Всей кровью прорастайте в них...
И каждый раз навек прощайтесь!
Когда уходите на миг!..
У меня нет ответов на эти вопросы.
А вот о том будут ли Чхве Ён и Ын Су вместе встречать старость или у них нет ни единого шанса быть рядом... О том какие ценности хранит прЫнц Пувона и как они повлияют на будущее... А так же о интереснейшей специализации дяди короля... Я, могла бы рассказать, НО не вижу в том необходимости. Потому как считаю — лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать или прочитать.
Поэтому — решайте сами. Смотреть или не смотреть.
Для самых любознательных...:
А был ли мальчик?:
Подходите ближе, ближе,
Вам урок преподнесу
Подлецов насквозь я вижу,
Подлецов насквозь я вижу
Зарубите на носу
На опасных поворотах
Трудно нам, как на войне.
И, быть может, скоро кто-то,
И, быть может, скоро кто-то
Пропоет и обо мне...
Защитник династии Корё и королевской семьи
Чхве Ён родился в 1316 году в Чхорвоне провинции Канвондо в семье государственного чиновника. Он с детства отличался крепким телосложением и недюжинной силой, не собираясь идти по стопам своего отца. Чхве Ён рано стал увлекаться книгами по военному искусству и учиться приемам рукопашного боя. Его военная карьера началась в то время, когда Корее пришлось отражать нападения японских пиратов, а они продолжались в течение 40 лет. Корейской армии приходилось отбивать атаки японских пиратов, разорявших прибрежные корейские сёла. В этих сражениях и прославился Чхве Ён, проявивший себя талантливым и отважным полководцем. Наибольшую известность его имя приобрело в 1352 году, когда войскам под командованием Чхве Ёна удалось подавить мятеж одного из сановников по имени Чо Иль Син, пытавшегося свергнуть короля Конмина и провозгласить себя его преемником.
Чхве Ён активно поддерживал и проводил в жизнь планы короля Конмина по восстановлению суверенитета государства Корё. Он вернул под контроль корейского монарха земли в провинции Хамгёндо, отторгнутые когда-то у Кореи и около ста лет находившиеся во владении Юаньской империи. Вместе с Ли Сон Ге, будущим основателем династии Чосон, Чхве Ён участвовал в операциях по изгнанию с юга Кореи японских пиратов. В 1361 году он спас страну от вооруженных отрядов «армии красноголовых», вторгшихся в Корею и сумевших захватить столицу Корё – город Кэгён. В 1364 году Чхве Ён во второй раз спас королевскую семью, когда юаньский император объявил о смещении вана Конмина и послал войска в Корё для исполнения этого решения. Армия под командованием Чхве Ёна разбила неприятеля и оттеснила остатки его войск за реку Амноккан. В следующем году по указанию Синдона, могущественного министра при королевском дворе, Чхве Ёна на шесть лет отправили в ссылку. Когда Синдона уволили, Чхве Ён вновь вернулся на службу к королю, продолжая громить японских пиратов и подавлять мятежи, угрожавшие королевской власти. Попытка захватить Ляодун.
В 1388 году китайская династия Мин, считавшая себя прямой наследницей Юаньской империи, потребовала передать обширную территорию на севере Корё под юрисдикцию Ляодуна. Тогда Чхве Ён организовал поход на Ляодун, чтобы не допустить отторжения корейских земель. Но дойдя до пограничной реки Амноккан, корёские войска под командованием Ли Сон Ге, главного соперника Чхве Ёна, отказались перейти реку и остались на речном островке Вихвадо. Вернувшись в столицу, Ли Сон Ге устроил переворот и приговорил Чхве Ёна к смертной казни. В 1392 году Ли Сон Ге основал династию Чосон, и династия Корё прекратила существование.
Спаситель страны.
Не стало Чхве Ёна и государства Корё, но имя прославленного полководца продолжает жить в памяти его потомков. Всегда оставаясь верным долгу, Чхве Ён никогда не забывал наставления своего отца: «смотри на золото, как на кусок камня». Люди, которых восхищают его честность и отвага, считают его спасителем страны. Заветы полководца Чхве Ёна живы и поныне, оставаясь источником военной мощи Кореи.
Краткая история правления короля-реформатора:
Конмин пришедший к власти в 1351 году, был вторым сыном короля Чхунсука и младшим братом короля Чхунхе. В возрасте 12 лет он был отправлен в Китай в качестве заложника монгольской династии Юань, откуда вернулся через 10 лет вскоре после отстранения от власти его племянника – короля Чхунчжона. После двух неудачных попыток занять трон Конмин решил, наконец, жениться на монгольской принцессе Ногук, что открыло ему путь к престолу. В 22-летнем возрасте он стал 31-ым правителем Корё и начал проводить курс, направленный против Юань.
В конце XlV века некогда могущественная империя Юань стала приходить в упадок, что позволило Корё продолжить борьбу за независимость. В первый год своего правления Конмин-ван отменил монгольские обычаи, насаждавшиеся в Корё, такие как ношение монгольских причёсок и одежды. В 1356 году он разгромил группировку промонгольских чиновников, упразднил монгольское наместничество ссансон на северо-востоке и присоединил к Корё значительные территории, ранее захваченные монголами. В 1369-1370 гг. Корё трижды снаряжало военные экспедиции на полуостров Ляодун. в результате было окончательно упразднено восточное наместничество - Тоннёнбу, и монголы были изгнаны с Ляодуна. Монарх назначил на должность главного министра буддийского монаха Синдона, через которого провел земельную реформу. Земли и ноби (рабы) были изъяты у могущественных кланов и возвращены их прежним владельцам.
Реформаторская политика Конмин-вана встретила противодействие могущественных кланов из проюаньской группировки. В 1359 году в Корё вторглась крестьянская армия «красноголовых», восставшая в Китае против монголов. В условиях противодействия сильных домов, в разоренной внешними набегами стране начатые реформы продолжать стало невозможным.
В 1365 году умерла королева Ногук, всегда поддерживавшая монарха во всех его начинаниях. Король тяжело переживал смерть верной и любимой супруги, находя утешение лишь в буддистских ритуалах, регулярно совершавшихся в память об умершей. Охваченный отчаянием Конмин утратил прежний интерес к управлению страной, что дало возможность монаху Синдону укрепить свое влияние при королевском дворе. Однако это вызвало недовольство аристократии, которая в конце концов расправилась и с королём, и с монахом. В 1374 году король Конмин пал от рук собственных охранников, сыновей из богатых и могущественных кланов.
Так закончились дни монарха-реформатора, которого природа наградила талантом художника и каллиграфа. Того, кто находясь у власти, делал всё ради возрождения династии Корё.
После смерти Конмин-вана произошел возврат к крайне реакционной политике сильных домов, приведшей в итоге к падению тысячелетней династии Корё.
К сожалению, обо всём хорошем, что связано с именем Конмина - его реформах, его художественном таланте, его беззаветной любви к королеве Ногук – потомки почему-то забыли, и сегодня его чаще вспоминают как несостоявшегося реформатора и монарха, вышедшего из ума в последние годы жизни.
Для самых занудных....:
Политика и государственное устройство...
… Поворотом в реформировании системы государственного устройства стало правление государя Конмин-вана (1351-1374). Возможно, не последнюю роль в этом процессе сыграло положение в соседнем Китае, где в 1368 г. на юге к власти пришла новая китайская династия, провозгласившая создание нового государства Мин (1368-1644) и положившая конец монгольскому правлению в Китае. Не случайно именно в 1369-1371 гг. Конмин-ван снарядил три военных похода против монголов на полуостров Ляодун.
Одновременно все активнее разворачивалось движение за равноправие гражданских и военных чиновников. На протяжении многих столетий военное сословие по положению считалось ниже гражданского. Военные чиновники, имевшие одинаковый ранг с гражданскими, обычно получали меньшее вознаграждение за службу. Необходимость организации военных походов для окончательного освобождения от монгольской зависимости объективно способствовала усилению влияния военных. Именно это стало одним из факторов, позволивших военачальнику Ли Сонге (1335-1408) стать основателем новой корейской династии.
Ослабление монгольской власти в Китае, в особенности под ударами активно развернувшегося с 1351 г. (года восшествия на престол Конмин-вана) народного движения в Китае, позволило Конмин-вану проводить политику, направленную на усиление собственной королевской власти и избавление от монгольского господства. Сразу после восшествия на престол он создал ведомство для учета и перераспределения полей — Чонмин тогам. В 1364 г. под давлением монголов реформы системы землепользования были приостановлены. Однако с 1365 г. при помощи буддийского монаха Синдона, привлеченного Конмин-ваном на службу, процесс реформирования в Коре возобновился. Биография Синдона (?-1371) весьма показательна, поскольку очень хорошо характеризует трагическое время конца эпохи Коре с постоянной сменой власти, дворцовыми переворотами, убийствами.
По рождению Синдон был ноби («рабом») в буддийском монастыре Окчхонса. Его мать была ноби в том же монастыре, а отец, по слухам, — высокопоставленным сановником. Происхождение Синдона формально не позволяло ему стать полноправным буддийским монахом. Однако его желание стать монахом было настолько велико, что, вопреки существующим порядкам, он удалился далеко в горы и там вел монашескую жизнь. Несмотря на замкнутый образ жизни, способности Синдона стали известны при дворе, и в 1358 г. он был представлен Конмин-вану сановником Ким Вонмёном. С этого момента в жизни Синдона наступили большие перемены. Он стал жить при дворе. Конмин-ван своим указом снял с Синдона его «подлое» происхождение и присвоил титул чхонгангоса, что значит «чистый живущий в праздности ученый».
С 1365 г. Конмин-ван решил привлечь Синдона к делам управления, с тем чтобы избавиться от влияния консервативных гражданских сановников, принадлежавших к старой аристократии.
На первых порах реформы, начавшие проводиться с участием Синдона, получили поддержку военных во главе с видным военачальником Чхве Ёном (1316-1388), поскольку они способствовали укреплению их положения. Однако по мере реализации королевских указов сила и власть самого Синдона увеличилась настолько, что со временем он стал пользоваться почти теми же почестями при дворе, что и сам король. Дело дошло до того, что Синдон вместо Конмин-вана принимал сановников на утренней аудиенции и в Китае стал известен в качестве «короля по власти».
Король Конмин-ван, долгое время не имевший реальной власти при дворе, снова начал непосредственно участвовать в делах управления. Власть старого гражданского сословия оказалась под угрозой, и в 1370 г. возглавившая оппозицию королева-мать и ее сторонники захватили Синдона, выслали его в Сувон и в следующем году казнили.
Противостояние между реформаторами и старой аристократией продолжалось. Конмин-ван, пытаясь бороться со злоупотреблениями отдельных придворных, был убит в результате заговора Чхве Мансэна в 9-й месяц 1374 г.
В последний год правления следующего короля, У-вана (1374-1388), баланс сил окончательно сместился в пользу реформаторов.
В 1388 г. новое китайское государство Мин как «наследник» Юань предъявило претензии на северо-восточные территории Корё (бывшее монгольское наместничество Сеансов), отвоеванные корейцами у монголов еще в 1356 г. К этому времени государь У-ван уже перестал быть игрушкой в руках придворной группировки Ли Инима. Вместе с полководцем Чхве Ёном (1316-1388) он решил избавиться от нее. В 1388 г. Ли Иним и его сторонники были взяты под стражу. Ли Иним умер в том же 1388 г. А У-ван и Чхве Ён решили снарядить поход на северо-восток, чтобы не позволить минским войскам отнять корёские земли. Они также планировали отправить войска на полуостров Ляо-дун, который раньше принадлежал Когурё и где проживало много выходцев с Корейского полуострова, чтобы попытаться присоединить эти земли к Корё.
Корейские войска, возглавлявшиеся самим государем У-ваном и полководцем Чхве Ёном, выступили в поход на Ляодун в 4-й месяц 1388 г. Вторым лицом в армии Коре был полководец Ли Сонге. Дойдя вместе со всеми до реки Амноккан и благополучно заняв остров Ви-хвадо в устье реки, Ли Сонге объявил о том, что намерен прекратить поход против Китая, объяснив это затяжными дождями и невозможностью продвигаться далее (а на деле представляя ту группировку придворных, которые не желали портить отношения с минским Китаем). Во главе части войск вместе с поддержавшими его другими военачальниками, такими, как Чо Минсу (?-1390), он первым вернулся в столичный город Кэгён. У-ван и Чхве Ён последовали за Ли Сонге. Однако тот, имея множество сторонников в столице, фактически захватил власть в стране. Он объявил о взятии под стражу Чхве Ёна и о низвержении У-вана, который был отправлен в ссылку сначала на остров Канхвадо, а затем на восточное побережье Кореи в город Каннын, где вскоре был казнен.
Формальной причиной отстранения короля от власти было то, что У-ван «не принадлежал к королевской семье». Действительно, в «Истории Коре» («Корёса») сказано, что будто бы У-ван был сыном буддийского монаха Синдона, а значит формально относился к категории ноби, т. е. был человеком «подлого» сословия. (Современные исследователи говорят о том, что У-ван скорее всего был приемным или побочным сыном государя Конмин-вана.) Тем не менее на престол Ли Сонге временно возвел семилетнего сына У-вана — Чхан-вана, объявив себя регентом. В 1389 г., найдя подходящего представителя королевского рода Ванов (потомков Ван Гона), он возвел на престол нового короля. Последний государь Коре — Конъян-ван находился на троне около трех полных лет, с 1389 по 1392 г.
Ли Сонге (1335-1408) был выходцем из северо-восточной части Кореи, находившейся до 1356 г. в составе империи Юань в качестве монгольского наместничества Ссансон. Несмотря на то, что предки Ли Сонге одно время занимали довольно высокие посты в Юань, его отец Ли Чжачхун, будучи притесняемым монголами, сам пришел ко двору государя Конмин-вана и предложил помощь в борьбе с монголами за возвращение северо-восточных земель Кореи. Благодаря заслугам отца, Ли Сонге получил возможность рано начать продвижение по служебной лестнице как военный сановник. Его личные подвиги в сражениях с монголами и японскими пиратами, мудрая политика в отношении нового служилого сословия садэбу обеспечили ему поддержку как военных, так и гражданских сановников.
В первый год своего правления Ли Сонге еще сохранял старое название страны — Корё. Однако уже в следующем, 1393 г. Корея получила новое название — Чосон, такое, какое имело самое древнее государство, существовавшее на Корейском полуострове и основанное легендарным Тангуном. Новое название государства приближало историю Кореи по длительности к истории Китая. В Пхеньяне был выстроен храм Тангуну, в котором стали совершаться церемонии кормления его духа. В 1394 г. столицу страны перенесли к югу в город Ханъян, который переименовали в Хансон («Крепость на реке Ханган»), или в разговорной речи — Сеул, что значит «столица».
Так началась история последней королевской династии Кореи, которая правила более 500 лет, в конце своего правления провозгласила Корею империей, но вместе с тем позволила ей потерять свою независимость и стать японской колонией.
Лина, спасибо, что заставила преодолеть себя и сесть за просмотр этого чуда))))
29.03.2010, 12:55
ВЕСТИ С ДОРАМНЫХ ПОЛЕЙ (ТЕМА ДЛЯ очень умных рецензий)
Чудо как хороша рецензия!
Ее надо в первый пост темы дорамы, чтобы сразу было понятно, что дораму смотреть надо, обязательно! А кому не надо, тот и сам поймет.))))
.
Линейный вид
